Mieszko I
![]() En teckning av Jan Matejko från serien av polska kungar och prinsar | |
Prins av Polen | |
Period | |
---|---|
Företrädare | |
Efterträdare | |
Biografiska data | |
Dynasti | |
Födelsedatum |
922–945 |
dödsdatum |
25 maj 992 |
Far | |
Syskon |
NN, bror |
Fru | |
Ungar | |
Fru | |
Ungar |
Mieszko I (född 922 - 945 , död 25 maj 992 ) - härskaren över Polen från Piastdynastin , regerande från omkring 960. Far till Bolesław I den modige , Świętosława-Sygryda , Mieszko , Lambert och Świętopełek . Czcibors bror . Farfar till Knut den store på distaff-sidan .
Mieszko I är den historiska förste härskaren över Polans , ansedd samtidigt som den faktiska skaparen av polsk stat . Han fortsatte sin fars och farfars politik, som, som härskare över det hedniska furstendömet beläget på det nuvarande Wielkopolskas territorium , underkuvade Kujawy och förmodligen Östra Pommern och Mazovien genom allianser eller militärmakt . Under större delen av sin regeringstid slogs han för Västpommern och tog det upp till Odrafloden . Under de sista åren av sitt liv gick han också in i kriget med tjeckerna och erövrade Schlesien och förmodligen Lillpolen.
Genom att gifta sig med Dobrawa Przemyślidka 965 och dopet 966 införlivade Mieszko sin stat i den västerländska kretsen av kristen kultur . Utöver erövringarna var även interna reformer som syftade till utbyggnad och förbättring av staten av stor betydelse för hertigdömet Polans framtid.
De bevarade källorna låter oss säga att Mieszko I var en effektiv politiker, en begåvad ledare och en karismatisk härskare. Han utförde skicklig diplomatisk verksamhet och slöt en allians först med tjeckerna och sedan med Sverige och imperiet . I sin utrikespolitik vägleddes han i första hand av existensberättigandet och ingick till och med affärer med sina tidigare fiender. Han lämnade sina söner en stat med en mycket högre position i Europa och åtminstone fördubblat territorium.
Tidigare beskrevs härskaren också med det felaktigt rekonstruerade namnet " Mieczysław ", och etymologin för namnet " Mieszko " har fortfarande inte förklarats tydligt.
Födelsedatum
Det finns ingen säker källinformation om Mieszko I från tiden före hans maktövertagande. Endast den sk Małopolska årsboken anger hans födelsedatum som 920 eller 931 (beroende på versionen av manuskriptet), men forskare anser det inte vara en tillförlitlig källa. Olika mediaister fastställde , på grundval av sin egen forskning, datumet för prinsens födelse åren från 922 till 945 [1] , och prinsens verksamhet under de sista åren av hans liv skulle kräva att hans födelse var närmare den andra datum [2] .
Namn och ursprung
- Separata artiklar:
Det äldsta historiska dokumentet om Mieszkos namn och domän kommer från åren 965 och 966. Dess författare var en judisk resenär från den spanska Tortosa Ibrahim ibn Jakub , som deltog i kalifens uppdrag av Cordoba till Otto den store . En judisk diplomat som besökte Prag , som vid den tiden styrdes av kung Farag, härskaren över Böhmen och Kraków , kallar Mieszko ( Msk ) kungen i norr [3] . Namnet är Mieszkonämndes på 900-talet i fem oberoende källor (Widukind, S:t Udalryks liv av Augsburg, två dödsannonser och Dagome iudex), och i början av 1000-talet även i Thietmar, Bruno av Querfurt och St. Passion av St. . Wojciech [4] . Dagome iudex- dokumentet som nämns ovan ligger till grund för diskussionen om namnet. Det kristna namnet på härskaren som gavs under dopet är okänt, inte heller platsen där dopet skulle äga rum (Lednica, Prag eller Regensburg) [5] . Det finns en hypotes enligt vilken Mieszko skulle kallas en kristen Dagobert , som i Dagome iudex antingen förvrängdes när den kopierades eller kombinerades med namnet Mieszko (Dagome = Dago bert +Me sco) [6] , eftersom tvådelade namn på den tiden inte var ovanliga [7] .
Det finns också tvivel om namnet " Mieszko ". I källor skrevs det i olika former, som Mieszk , Mieszka , Misika , Mieszek , Mysko . Formen av Mieszko , liknande den som användes av Gall Anonymus och författarna till de äldsta polska åren av den latiniserade formen av Mesco , har överlevt till våra dagar .
Gerhard av Augsburg , i hagiografin Vita sancti Uodalrici ("The Life of St. Udalric "), ca 983-993, skriver om Mieszko som dux Wandalorum, Misico nomine (" Vandaalernas prins , med namnet Mieszko" ) [8] .
Sedan medeltiden har namnet Mieszko tolkats genom den sk folketymologi . Enligt Wincenty Kadłubek
kallade (...) han var "Mieszko", det vill säga "förvirring", eftersom föräldrarna var upprörda när den blinde föddes [9] .
Författaren till den senare Kronika wielkopolska föreslog en liknande översättning:
Polackerna, som såg detta, var också oroliga över att kung Ziemomysł inte hade fått en annan son på sju år, och sa: "Här kommer han att bo i kungariket igen!" Liv, det vill säga förvirring, kallas från början [10] .
Detta tema utvecklades ytterligare av Jan Długosz när han skrev om den unge prinsens frisyr:
När den bestämda dagen kom och pojken letade efter ett passande namn att ge det, kallade fadern och dignitärer honom gärna Mieszko, vilket på polska betyder "förvirring" eller "agitation", eftersom han var orsaken till förvirring från födseln p.g.a. av hans blindhet [11] .
Namnet Mieszko tolkades också på andra sätt och letade efter innebörden bakom det. Det är möjligt att det betydde en björn ( en björn / en skål ) [12] eller en blind man (baserat på formen "Mieżka"; det gammalpolska verbet "mać" betydde "att ha slutna ögon") [13] .
Prinsens namn anses ibland vara en diminutiv, eftersom många polska härskare hade tvådelade namn (t.ex. Siemowit , Siemomysł , Kazimierz). Det var redan Jan Długosz som introducerade formen " Mieczysław " som härrör från svärdet . Senare teorier tar hänsyn till sådana namn som Mścisław , Miesław eller Miecisław [14] .
Under mellankrigstiden dök en hypotes upp i tysk historieskrivning att Mieszkos namn var Dagone , härlett från skandinaviskan Dagr . Därmed skulle han vara en viking som tog över makten i Polens land. Denna hypotes hänvisar till etableringen av flera länder i det tidiga medeltida Europa, inklusive Kievan Rus , av normanderna ( Varangians ) [15] , såväl som den normandiska teorin om Karol Szajnocha från 1858 [16] . Den hade dock inte tillräcklig grund och den föll snart naturlig död tillsammans med systemet som födde upp den [17] . Arkeologen återkom till denna avhandlingZdzisław Skrok [18] . Prinsens skandinaviska namn skulle också vara Björn , liksom den slaviska versionen av Mieszko som betyder en björn [19] .
Vissa polska historiker hävdar nu också att Mieszko I var en Varang, och den polska staten skapades som ett resultat av den normandiska invasionen från norr [20] . Enligt vissa författare råder det ingen tvekan om att de danska, svenska och ruthenska normanderna bidrog väsentligt till bildandet av delstaten Siemomysła, Mieszko och Bolesław den modige, oavsett piasternas ursprung, och att både historiska uppteckningar och arkeologiska upptäckter i Polen på 1900-/2000-talet [21] .
Det finns också teorier om att Mieszko I var en Varang [22] , prins av vandalerna [8] och/eller kung av Wanedas [23] [24] - Dagome, kung av Wends [25] ( fornnordiska Vindakonungr ).
Lever blindhet
Gall Anonim uppger i sin krönika att Mieszko var blind fram till sju års ålder. Krönikören själv förklarade händelsen på följande sätt:
På den tiden [det vill säga efter att Mieszko hade återfått synen] frågade hertig Siemomysł flitigt de äldre och mer förståndiga av de närvarande om pojkens blindhet och förutseende betydde något mirakulöst tecken. De förklarade att blindhet innebar att Polen innan dess var som om det var blind, men från och med då – sa de – skulle det upplysas av Mieszko och höjas över grannländerna.
Denna översättning var en tydlig referens till prinsens dop:
Visserligen var Polen blind förut och visste varken tillbedjan av den sanne Guden eller trons principer, men genom den upplysta Mieszko blev hon också upplyst, för när han accepterade tron räddades den polska nationen från döden i hedendomen [26] .
Den beskrivna händelsen är en typisk medeltida allegori och har inget historiskt värde. Denna beskrivning användes och utökades dock av de flesta av de senare polska krönikörerna.
Arv
Mieszko tog prinsens tron efter faderns död 950–960, förmodligen närmare slutdatumet [27] . På grund av bristen på källor är det omöjligt att avgöra exakt vilka landområden han ärvt av honom. De områden som bebos av polaner och Goplan [28] , såväl som länderna Sieradz och Łęczyca var säkerligen bland dem. Det är möjligt att staten även inkluderade länderna Mazovien [29] och Östra Pommern [30]. Den nye härskaren stod inför uppgiften att integrera ett ganska stort territorium, etniskt och kulturellt heterogent. Även om invånarna i de områden som kontrolleras av Mieszko mest talade ett språk, hade liknande övertygelser och uppnådde en liknande nivå av ekonomisk och civilisationsutveckling, var stamstrukturer den grundläggande formen av sociala band som förband dem. Det kan antas att den mäktiga som samarbetade med prinsen kände den överstamliga enheten först. De ville ena landet på grund av möjligheten att utöka sitt inflytande.
Den judiske resenären Ibrahim ibn Jakub var den förste att nämna prinsen av Polans . Han lärde sig om honom förmodligen 966, när han var vid kejsar Otto I :s hov. Han presenterade Mieszko som en prins som styrde över ett stort område, med ett välorganiserat team . Anteckningarna från den samtida Mieszko Widukind av Korbea och Thietmar , biskopen av Merseburg ett halvt sekel senare, är mer exakta .
Mieszkos I:s regeringstid

Början av regeringstiden
När Mieszko tog makten började den hedniska staten polaner expandera i nya riktningar. Kanske under de första åren av hans regeringstid, om hans far eller farfar inte redan hade gjort det, erövrade Mieszko Mazovia. I början av 1960-talet övertogs troligen också Östra och Mellersta Pommern. Prinsens intresse fokuserade då främst på Oder-regionen, där han snart underkuvade några av de polabiska stammarna . Som Widukind av Korbei skrev, styrdes Mieszko av en stam som heter Licicaviki , som vanligtvis identifieras som Polabian Lubuszan [31] . Efter deras erövring gick hertig Polan in i zonen för tyskt inflytande.
Vid den tiden förde de tyska markgravarna en expansiv politik i de områden som beboddes av de polabiska slaverna , som de kristnade med våld . År 963 erövrade markgreve Gero de territorier som ockuperades av stammarna Lusatians och Słupians , i praktiken direkt i kontakt med staten Polans. Samtidigt (omkring 960) började utbyggnaden av Mieszko I till områdena Wolinian och Wielety . Krigetstillståndet med dem vittnades av Ibrahim ibn Jakub. Enligt honom var Mieszko i krig med Weltaba-stammen, vanligen identifierad med Wielets. Självutnämnd ledare för det stora Polen, Wichman, besegrade Polan två gånger, och omkring 963 dödade han sin bror Mieszko, som inte var känd vid namn. De tyska markgreverna var också intresserade av Oders mynning. Ett hot mot den unga staten polaner var dessutom allierade med de vietnamesiska tjeckerna, som då ägde Schlesien och Lillpolen.
Slåss mot Geron och Tribute
Tolkningsproblem orsakas av ett fragment av Thietmars krönika, där han informerar om anfallet av markgreven Geron på slavernas land, som ett resultat av vilket han underordnade Lusatia och Selpula (Słupians land) , såväl som Mieszko och hans undersåtar till kejsarens suveränitet . Enligt de flesta av dagens historiker [32] gjorde Thietmar ett misstag när han sammanfattade krönikan om Widukind, och i stället för striderna mellan prins Polan och Wichman placerade han Gerons invasion. Detta indikeras av andra källor, liksom avsaknaden av något omnämnande av erövringen av staten Polanie och dess ekvation med de polabiska folkens position. Försvarare [33]tvärtom, de antar att Geron verkligen framgångsrikt genomförde en razzia, som ett resultat av vilket Mieszko tvingades hylla och döpas genom den tyska kyrkan. Denna teori presenterar införandet av kristendomen som en effekt av krig, men denna tes bekräftas återigen inte av tyska källor.
Hyllningen är en separat fråga, eftersom Mieszko, enligt ett senare fragment av Thietmars krönika, faktiskt betalade den från länderna till Wartafloden [34] . Det är ganska allmänt accepterat att Mieszko själv bestämde sig för att hylla för att undvika en invasion som liknar den på lusaternas land. Det var tänkt att ske 965 eller senast 966. Troligen gällde hyllningen endast landet Lubusz, som låg i zonen för tyskt inflytande [35] . Denna förståelse av hyllningsfrågan förklarar varför Mieszko redan 967 e.Kr. i sachsiska källor omtalades som kejsarens bundsförvant ( latin amicus imperatoris ).
Polens dop
- Huvudartikel:
.png/440px-Christianization_A.D._965_by_Jan_Matejko_(1889).png)

Förmodligen 964 inledde Mieszko förhandlingar med härskaren av Böhmen, Bolesław I den Stern . Som ett resultat, 965, gifte Mieszko sig med Bolesławs dotter , Dobrawa Przemyślidka , även känd som Dąbrówka [36] . Initiativet till att sluta en allians kom troligen från hertigen av polaner. Det uppskattas att officiell maskopi ägde rum i februari 965 [37] .
Nästa steg för härskaren över Polany var dopet. Det finns olika hypoteser om denna händelse. Oftast antar man att det var ett politiskt beslut som syftade till att föra Mieszko närmare tjeckerna och underlätta verksamheten i Połab. Samtidigt sköt dopet upp möjligheten till ett framtida angrepp av de tyska markgravarna och påtvingad kristnande. Ett ytterligare skäl kan också vara hertigen av Polans önskan att ta bort deltagandet i att styra staten, vilket blockerar dess centralisering av den "gamla" prästerliga klassen [38] .
En annan hypotes är relaterad till det ovan nämnda antagandet om sanningshalten i Gerons invasion av Polen. Enligt den var det just markgrevens attack som tvingade fram kristnandet, vilket skulle vara en underordningshandling till kejsaren, utan påvens ingripande [39] .
Ytterligare andra motiv ges i krönikan om Gall Anonymus, vars författare lyfter fram Dobrawas roll i Mieszkos övertygelse om att ändra sin religion:
Efter att ha tagit över furstendömet började Mieszko bevisa sinnets och kroppsliga krafternas förmågor och attackerade allt oftare de omgivande folken. Hittills hade han dock varit så fast i hedendomens villfarelser att han enligt sin sed hade tagit sig sju fruar. Till slut bad han om ett äktenskap med en mycket bra kristen kvinna från Tjeckien, vid namn Dobrawa. Men hon vägrade att gifta sig med honom om han inte gav upp denna perversa sed och lovade att bli kristen. Och när han gick med på att överge denna hedniska sedvänja och acceptera den kristna trons sakrament, kom damen till Polen med ett stort följe av lekmän och präster (dignitärer), men delade inte först äktenskapsängen med honom, förrän hon långsamt och flitigt bekantade sig med kristen sedvänja och kyrkliga lagar, avstod från hedendomens villfarelser och gick in i moderkyrkans sköte[40] .
Biskop Thietmar presenterar en liknande dophandling. Det finns inga andra skäl eller källor att acceptera eller förneka Dobrawas inflytande på prinsen, men man bör komma ihåg att en liknande konvention var vanlig i krönikan av den perioden, och härskarfruar tillskrivs ofta sådana handlingar.
Det är allmänt antaget att Mieszkos dop ägde rum 966 [41] . Dopplatsen är okänd, det kan ha varit en av Imperiets städer, till exempel Regensburg , men även Poznań , Ostrów Lednicki (på dessa två ställen upptäcktes dopskålar från 60-talet av 900-talet) eller Gniezno [42 ] . Presumtion att dopet antogs i tjeckiska händer för att undvika Mieszkos furstendömes beroende av det tyska riket [43]är fel eftersom tjeckerna inte hade en egen kyrklig organisation förrän 973. Vid tiden för Mieszkos dop var det för dem mest bindande stiftet tyska Regensburg, beroende av den kejserliga myndigheten. Därför är det vanligt att dra slutsatsen att Mieszko döptes av den så kallade vägen Prag-Regensburg . Regensburg var utgångspunkten för kristnandemissionen, medan Prag var mellanhand i dess genomförande [44] . En sådan dom utesluter inte antagandet av den tjeckiska kyrkans vokabulär vid den tiden, som kanske redan vid den tiden hade utvecklats och använts i sekulär användning. Ord som: "dop", "predikan", "bön", "kyrka", "apostel", "biskop" eller "konfirmation" förekom på polska genom det tjeckiska språket [45]. De "fördes" troligen av kyrkliga dignitärer som kom till Polen tillsammans med Dobrawa. Kanske var den första polske biskopen, Jordan , bland dem .
Konsekvenser av dopet och kristnandeprocessen
Genom att bli döpt införlivade Mieszko den polska staten permanent i den västerländska ritens kristna Europa och blev en partner för de lokala härskarna. Det tyska rikets marscher , och inte heller något annat kristet land, skulle hädanefter kunna angripa hans land under förevändning av kristnandet.
Dopet startade också inflödet av latinsk kultur till Polen. De första utbildade och skrivande rådgivarna kom till hovet, och bildandet av en kyrklig organisation började. År 968 etablerades ett missionärsbiskopsråd av latinsk rit i Poznań , som rapporterade direkt till Rom , ledd av biskop Jordan . Förekomsten av denna institution betonade den polska statens separatitet och oberoende. Byggandet av kyrkor var en manifestation av processen för kristnandet av de polska länderna. De etablerades i Poznań, Gniezno och Ostrów Lednicki. De egna kyrkorna hade förmodligen också mindre slott.
Kristnandet ledde också till politiska förändringar. De skapade strukturerna var oberoende av befälhavarna och begränsade deras eventuella egensinnighet. Prästerskapet som kom till landet bidrog också till utvecklingen av utbildning och kultur. Eftersom de var de enda som kunde läsa och skriva förbättrade de statens administration och diplomati. I slutet av sin regeringstid började prinsen hylla påvedömet - Holy Floor (cirka 990).
Men omvändelsen av hedningar i Polen var en lång process och den slutade inte under Mieszkos regeringstid. Exempel på grannländer tyder på att prinsen kan ha tvingats undertrycka befolkningens uppror, särskilt kampen mot det borttagna gamla prästerskapet. Människorna, särskilt i byarna, odlade gamla slaviska övertygelser och seder.
Erövringen av Pommern
- Huvudartikel:
Efter att ha normaliserat förbindelserna med imperiet och tjeckerna återvände Mieszko till sina planer på att erövra Pommern. År 967, med hjälp av tjeckiska förstärkningar i styrkan av två kavalleristrupper , vann Mieszko den avgörande striden med Wolinians , och betvingade därmed mynningen av Odrafloden [46] . De tyska graferna motsatte sig inte dessa handlingar, kanske till och med stödde dem; rebellen Wichmans död måste ha tillfredsställt dem. Anmärkningsvärt är också det faktum som illustrerar Mieszkos ställning bland tyska herrar. Krönikören Widukind av Korbeirapporterade att den döende Wichman bad Mieszko att överlämna sina vapen till kejsar Otto I. Ett år efter hans dop ansågs Mieszko således värdig att anförtro honom den kejserliga familjens angelägenheter (Wichman var en släkting till kejsaren).
Det förblir ett mysterium hur länge och med vilken effekt Mieszkos kamper för Västpommern varade . De senare sammandrabbningarna mellan Bolesław the Wrymouth i denna region tyder på att erövringen inte var lätt, och kanske inte ens var helt framgångsrik. I en av versionerna av Legend of St. Wojciech [47] fick veta att Mieszko gav sin dotter [48] som hustru till den pommerska prinsen, som tidigare hade tvättats i Polen med dopvatten av egen fri vilja . Det beskrivna meddelandet, liksom den lätthet med vilken Pommern lämnade Polen under Bolesław den modiges regeringstid, tyder på att regionen inte införlivades med staten, utan endast respekterades.. Detta bevisas indirekt av fragmentet av inledningen till den första boken i krönikan om Gallus Anonymus, ägnad åt Pomeranians:
Ofta sökte deras huvuden, slagna av den polske prinsen, frälsning i dopet, men när de återigen samlade kraft, avsade de sig sin kristna tro och startade ett krig mot de kristna på nytt .
Slåss med Hodon
- Huvudartikel:
Efter att ha erövrat markerna vid Noteć-floden och byggt ett fäste i Santok omkring 970 [49] fortsatte expansionen mot väster. Mieszkos erövring av Oder-regionen avslutade inte striderna i detta område. År 972 attackerade markgreven av Saxon East March Hodon länderna i den polska staten. Enligt Thietmars krönika var denna attack en godtycklig handling, mot kejsarens vilja:
Under tiden attackerade den adlige markgreven Hodon [50] , efter att ha samlat armén, Mieszko med honom, som, trogen kejsaren, hyllade Wartafloden [51] .
Det finns olika hypoteser om razziamotiven. Kanske ville Hodon stoppa tillväxten av Mieszkos stat. Teorin om skyddet av inflytandesfären, till vilken Hodon inkluderade den Wolinska staten som hotades av Mieszko, kan anses sannolikt [52] . Man antar också att det var Volinianerna själva som kallade på den lusatiska markgreven [53] .
Hodon invaderade polanernas länder och drabbade samman två gånger med polska styrkor den 24 juni 972 nära staden Cidini, vanligen identifierad med Cedynia . Första gången markgreven besegrade Mieszko; endast prins Czcibors bror besegrade tyskarna i den andra sammandrabbningen, vilket orsakade stora förluster i deras led. Man tror att Mieszko kunde ha använt en avsiktlig manöver för att dra sig tillbaka och attackera de fientliga enheternas flanker som förföljde en jakt [54] . Efter denna strid kallades den polske härskaren och Hodon till den kejserliga närvaron för konventet i Quedlinburgår 973. Kejsarens dom är okänt; det är säkert att denna dom inte verkställdes eftersom den tyske härskaren dog några veckor efter kongressen. Man tror att det var ogynnsamt för den polske härskaren. En av källorna [55] uppger att Mieszko inte kom till Quedlinburg. Istället, tvingad av ett hot, skickade han sin son Bolesław som gisslan.
Konflikten med Hodon var en så märklig och överraskande händelse att Mieszko, enligt den tyske krönikören Thietmar, respekterade honom mycket. Som Thietmar skrev:
Mieszko vågade aldrig gå in i huset där han visste att Hodo var närvarande, inte heller att sitta när han reste sig från sin plats.
Förvärv i öst
Enligt arkeologisk forskning bosatte sig landet Sandomierz , som troligen tillhörde en okänd stam, på 70-talet av 1000-talet mellan vistulanerna, Mazovianerna och Lędzians, och Przemyśl-marken bebodd av Lędzians (ofta kallad Grody Czerwieńskie ) staten, erövrades [56] .
På grund av de knappa källbekräftelserna förblir dessa antaganden otvetydigt olösta. Det finns två begrepp i denna fråga:
Anhängarna till de förstnämnda framhåller att Sandomierz-landet, Lublin-regionen och Grody Czerwienskie införlivades i Piast-styret på 1970-talet som ett territorium värdefullt av kommersiella skäl och kanske en startpunkt för en framtida attack mot det tjeckiska Lillpolen. Dess centrala centrum skulle vara Sandomierz, medan Grody Czerwienskie, Przemyśl och Chełm tjänade som gränsförsvarspunkter [57] .
Anhängare av den motsatta uppfattningen antyder att Grody Czerwienskie faktiskt tillhörde den tjeckiska staten, som vid den tiden skulle nå Bug- och Styrgränsen [58] . Problemet med tydligt förtydligande är ett resultat av det faktum att i den ruthenska litteraturen från den perioden hänvisades både alla Piast-ämnen och Lędzian-stammen till som "Lachami" [59] . Erövringen av Sandomierz-landet är inte heller ett säkert faktum. Kanske införlivades detta territorium i Polen senare, tillsammans med delstaten Wiślan [60] .
Stöd till den tyska oppositionen och kriget med imperiet
Baserat på antagandet att domen var ogynnsam för Mieszko 973, förklaras det att han gick med i den tyska oppositionen, som efter Otto I:s död höjde den kejserliga prinsen av Bayern , Henryk Kłótnik till tronen . Den tjeckiske prinsen Bolesław II den fromme , bror till Dobrawa, anslöt sig också till oppositionen . Bortsett från begreppet hämnd, tror man att Mieszko stödde denna aktion för att ändra statusen för sitt samarbete med Tyskland; han ville uppnå något mer [61] . Hertigen av Polans deltagande i konspirationen mot Otto nämns som den enda källan i 974 åringar från Altaich-klostret. Oppositionen, med stöd av den bayerske prinsen, förlorade och kejsar Otto IIåterfått full kraft. Strax efter hämnades kejsaren mot Böhmen och tvingade landets prins att underkasta sig 978.
Under samma period, år 977 e.Kr., dog Mieszkos första fru, Dobrawa. Till en början hade denna händelse inga synliga återverkningar, och prins Polan förblev i en allians med tjeckerna.
Som ett resultat, 979, skulle Otto II invadera Mieszkos land också. Detta nämns i Acts of the Cambrian Bishops på 1840-talet. Expeditionens förlopp och effekter är okända, men man tror att kejsaren var den förlorande parten. På grund av dåligt väder återvände Tysklands härskare till gränsen mellan Thüringen och Sachsen i december. På grund av bristen på källor är det osäkert om attacken faktiskt ägde rum och om den gällde Polen. Historierna uppgav bara att det var en expedition "till slaverna". Tesen om Ottos invasion stöds av arkeologiska upptäckter. Under den sista fjärdedelen av 900-talet skedde en radikal expansion av bosättningarna i Gniezno och Ostrów Lednicki , som kunde ha associerats med det polsk-tyska kriget [62]. Det finns till och med antaganden, baserat på resans längd, att den kunde ha nått Poznań [63] .
Det polsk-tyska avtalet slöts troligen våren eller sommaren 980 [64] , eftersom Otto i november samma år lämnade sitt land och begav sig till Italien. Man tror att det var då som Mieszko gifte sig med Oda Dytrykówna , dotter till markgreven av Northmarch Dytryk (Theodoric) [65] . Krönikören Thietmar beskrev händelsen så här:
När Bolesławs mor dog gifte sig hans far med en nunna från klostret i Kalbe, som var dotter till markgreve Dytryk, utan kyrkans tillstånd. Oda - hette hon, och stor var hennes skuld. Ty hon föraktade den gudomliga brudgummen och prioriterade en krigsman (...). Men på grund av moderlandets bästa och behovet av att säkerställa dess fred, var det inte dags att bryta relationer, men ett korrekt sätt att återställa samtycke hittades. För tack vare Oda ökade skaran av Kristi efterföljare, många fångar återvände till sitt hemland, bojorna avlägsnades och fängelsernas portar öppnades för brottslingar [ 66]
Thietmar nämner inte ett enda ord om det påstådda kriget, men informationen om återställande av samtycke, agerande för hemlandets bästa och frigivning av fångar tyder på att det verkligen ägde rum [67] .
Bröllopet med Oda hade en betydande inverkan på Mieszkos position och prestige, som kom in i den sachsiska aristokratins värld genom sitt förhållande. Han förband sig med markgreve Theodoric och fick därmed en allierad i en av rikets mest inflytelserika politiker. Dessutom, tack vare markgrevens avlägsna förhållande till kejsaren, gick han in i den grupp som var förknippad med det styrande huset.
Polsk-svenska förbindelser och kriget med Danmark
Förmodligen i början av 1980-talet ingick Mieszko en allians med Sverige mot danskarna. Det beseglades med Mieszko Świętosławas dotters äktenskap med Sveriges kung Erik . Effekterna av avtalet presenteras i den inte helt trovärdiga redogörelsen för Adam av Bremen , som kommer direkt från den danska hovtraditionen . I den här texten, förmodligen som ett resultat av ett misstag, gavs namnet på hans son i stället för Mieszko:
Svenskarnas kung, Erik, ingick en allians med den mäktige polanernas kung Bolesław. Bolesław gav Eryk en dotter eller en syster. Tack vare denna allians blev danskarna helt slagna av slaverna och svenskarna.
Mieszko bestämde sig för att göra ett avtal med svenskarna, troligen för att försvara sitt inflytande i Pommern mot den danske kungen Harald Blåtand och hans son Swen Widłobrody . Kanske agerade dessa härskare i allians med Wolinianerna. Danskarna besegrades omkring 991 och deras härskare förvisades. Det dynastiska systemet påverkade troligen utrustningen och sammansättningen av Mieszko I:s furstelag. Kanske var det då varangianerna rekryterades till prinsens divisioner , vars närvaro indikeras av arkeologiska utgrävningar i närheten av Poznań [68] .
Deltagande i rikets inbördeskrig
År 982 besegrades Otto II i en strid med saracenerna i Italien . På grund av denna försvagning av kejsarmakten bröt 983 ett stort uppror ut i Połabie . Den tyska makten i detta område upphörde att existera, och de polabiska slaverna började hota riket. Det var också Otto II:s död samma år. Så småningom befriade de polabiska slaverna ( Wieleci och Obodrzyce ) sig från tyskt styre i två århundraden.
Kejsaren lämnade efter sig en mindre arvinge, Otto III , under beskydd av Henryk Kłótnik. Situationen 973 upprepade sig: Mieszko och den tjeckiske prinsen tog parti för Kłótnik. Detta faktum bekräftas i Thietmars krönika:
De kom också dit [det vill säga till konventet i Kwedlinburg], bland många andra furstar: Mieszko, Mściwoj och Bolesław, och de svor honom att stödja honom som kung och härskare [69] .
År 984 grep tjeckerna Meissen, medan Henryk Kłótnik avgick från kungakronan samma år.
Det fortsatta förloppet av slagsmålen och vilken roll Mieszko spelade i dem är oklart på grund av det sparsamma och motsägelsefulla källmaterialet. Troligen 985 drog prinsen tillbaka sin allierade och gick till Otto III:s sida. Man tror att han föranleddes av upproret i Połab, som hotade polska intressen. Det var ett vanligt polsk-tyskt problem, som samtidigt höll sig utanför tjeckiska intressesfären. Enligt Annals of Hildesheim kom Mieszko redan 985 för att hjälpa den sachsiska armén som kämpade mot slaverna, det vill säga förmodligen polaberna [70] .
Ett år senare, i Quedlinburg, skulle prins Polan träffa kejsaren personligen, som nämns i Annals of Hersfeld :
Otto, kungpojken härjade Tjeckien, men han tog emot Mieszko med gåvor.
Andra annaler och Thietmars krönikor säger tydligt att gåvan som Mieszko erbjöd var en kamel. Efter mötet skärptes de polsk-tyska banden och Mieszko gick själv med på Ottos expedition till slavernas land, som de tillsammans ödelade alla (...) med eld och stor avfolkning . Det är inte klart vilka slaver det är fråga om. Det är möjligt att det handlade om ytterligare en expedition mot polaberna. Många lokaler tillåter oss att säga att det var en expedition mot tjeckerna - den första som Mieszko deltog i [71] . Det är möjligt att det var då som hertig Polan utökade sitt land till att omfatta Lillpolen [72] .
Tvivel om expeditionens genomförbarhet beror i första hand på innehållet i Thietmars krönika, som gav uppgifter som inte var realistiska i den dåvarande politiska situationen, att kejsaren hade slutit ett avtal med den tjeckiske prinsen Bolesław. Detta meddelande bekräftas inte av några andra bevarade källor från perioden.
En annan uppgift om olöst betydelse är informationen om att Mieszko lydde kungen [73] . De flesta historiker tror att det bara handlade om att erkänna Ottos kungadöme [ 74] En del tyder på att det kan vara ett riktigt förläningsförhållande [75] .
Skrivet under åren 983–993 av Gerhard av Augsburg , "The Life of St. Udalryka ”( Vita Sancti Uodalrici ) innehåller en legend enligt vilken Mieszko sårades av en förgiftad pil och undvek döden endast tack vare hjälp av biskopen av Augsburg , Udalryk (Ulryka) [76] .
Krig med tjeckerna. Övertagande av Schlesien och Lillpolen
Efter mötet i Quedlinburg 986, flyttade Mieszko slutligen till lägret för den minderårige tyske kungen Otto III och hans mor, kejsarinnan Teofano , regent vid den tiden. Mieszko följde med den tyske kungen i två militära expeditioner mot Wielety och tjeckerna. Vänskapsförbindelserna mellan den polska staten och Tjeckien upplöstes till slut. Den sachsiska-tjeckiska vapenvilan stoppade inte det polsk-tjeckiska kriget , som bröt ut 990, eller kanske tidigare [77] . Som ett resultat av konflikten erövrade staten Polan Schlesien 990 [78] . Erövringen av Schlesien kan också äga rum runt år 985, eftersom detta år går tillbaka till etableringen av Piast-slotten i Wrocław, Głogów och Opole [79], och även i år bröts den polsk-tjeckiska alliansen.
Frågan om Małopolska är fortfarande olöst. Det är möjligt att Mieszko skaffade det före år 990, vilket framgår av det tvetydiga inlägget i Thietmars krönika om landet hämtat från Bolesław II av hertigen av Polans [80] . I ljuset av denna teori kunde erövringen av Lillpolen ha varit orsaken, eller snarare det första steget av kriget. Många historiker [81]antyder att den tjeckiska suveräniteten över Małopolska endast var nominell och kunde ha begränsats till indirekt kontroll över Krakow och kanske andra viktiga slott. Denna teori bygger bl.a. på på grund av bristen på arkeologiska upptäckter som tyder på en bredare åtgärd av utbyggnad av befästningar eller andra statliga investeringar under perioden före Piast. En sådan situation skulle förklara hur lätt det var att ockupera Małopolska av Mieszko. Utgångspunkterna för attacken mot den var troligen Sandomierz-landet och slottskomplexet nära Kalisz .
Efter dess övertagande skulle Małopolska bli ett distrikt för Mieszkos äldste son, Bolesław den modige, vilket återigen indirekt anges i Thietmars krönika [82] .
Vissa historiker, baserade på krönikan om Kosmas , antar att erövringen av länderna i den tidigare delstaten Vistulanerna ägde rum först efter Mieszkos död, särskilt år 999 [83] . Det finns också en teori enligt vilken makten under den beskrivna perioden i Małopolska utövades av det tjeckiska bidraget från Mieszkos son, Bolesław den modige [84] .
Dagome iudex
- Huvudartikel:
I slutet av sitt liv (omkring 991) utfärdade Mieszko tillsammans med sin fru och söner från det andra äktenskapet dokumentet Dagome iudex , där han anförtrodde sitt land åt påvens skydd och beskrev dess gränser. Detta dokument har bara överlevt i regression , vilket gör det svårt att analysera och tolka. Det finns två huvudhypoteser om orsakerna till släppet av Dagome iudex :
- enligt den första teorin skulle dokumentet bli början på ansträngningarna att omvandla missionsbiskopsrådet till en riktig kyrklig organisation som täcker hela Mieszko I:s delstats territorium .
- den andra teorin antar att dokumentet var tänkt att säkerställa Odas och hennes barns intressen efter Mieszkos I:s död. Detta indikeras av Bolesław den modiges utelämnande, som till skillnad från Odas söner inte nämndes bland utställarna av Dagome iudex [86] . Det verkar dock osannolikt på grund av det faktum att en annan son till Mieszko (från hans äktenskap med Oda), Świętopełek , inte finns med i dokumentet .
Tack vare Dagome iudex är det möjligt att närma sig den polska statens gränser i slutet av Mieszkos regeringstid. De skulle springa från det "långa havet" ( Östersjön ), längs gränserna till Preussen , Ruthenia , Krakow (d.v.s. Lilla Polen), Mähren och Milsko , ända till Oder och längs den till staten/staden Gniezno ( Schinesghe ). De gränser som definieras av dokumentet behövde inte utesluta Schlesien från att tillhöra Mieszkos stat. Texten säger tydligt att gränserna gick från Mähren till Milsk, men det sägs inte hur de etablerades. De kunde springa både längs Odrafloden och på linjenSudeter . Regestens sista ord är också oklara, enligt vilka det följer att Schinesghe-statens gränser och dess angränsande länder slutade i Schinesghe-staten. Denna ologiska mening tolkas vanligtvis genom att översätta "civitas Schinesghe" som hela landet Gniezno (Storpolen), medan de tidigare nämnda "angränsande områdena" som östra Pommern, Mazovien, Sieradz och Łęczyca länder, Schlesien och möjligen en del av Lusatia ( video ) . Dokumentet är förvånande att gränserna för det förmodade "landet Gniezno" inte är exakt definierade, medan dess "angränsningar" är ganska tydligt beskrivna.
De sista åren av regeringstid
Under de sista åren av sin regeringstid förblev Mieszko trogen alliansen med imperiet. 991 kom han till ett konvent i Quedlinburg, där han utbytte sedvanliga gåvor med Otto III och kejsarinnan Theophano. Samma år deltog han i en gemensam expedition till Brenna med Otto .
Döden och statens splittring
Mieszko dog den 25 maj 992 [87] . Källor ger ingen anledning att tro att dödsfallet berodde på andra orsaker än naturliga orsaker. Med biskop Thietmars ord dog han, "åldrad med åldern och överväldigad av feber . "
Han begravdes förmodligen i Poznań-katedralen . Faktum är att askan från den första historiska polske härskaren aldrig har hittats och det är inte känt var han begravdes [88] . Åren 1836–1837 restes Mieszkos och hans efterträdares grav i Gyllene kapellet i Poznań-katedralen , där resterna som hittades i den förstörda graven av Bolesław den modige från 1300-talet begravdes.
2010 lade Przemysław Urbańczyk fram hypotesen att Mieszko I inte begravdes i katedralen, utan i en liten kyrka bredvid palatserna , tillsammans med sin fru Dobrawa, det vill säga i källaren i dagens Jungfru Marias kyrka . Graven som upptäcktes på 1950-talet i katedralen tilldelades Mieszko I på grundval av Długosz krönika och likheterna med kejsares begravningar. Det enda spåret är en gabbrobricka , som enligt Urbańczyk inte är beklädnaden av graven, utan ett fragment av ett bärbart tavlaaltaresom indikerar begravning av en präst, inte en lekman. Enligt denna hypotes är biskop Jordan begravd i graven som anses vara Mieszko I:s begravningsplats. Under den arkeologiska forskningen som finns i palatskapellet. Av den heliga jungfru Maria, en stor grav, troligen en rest av en grav. Bakom denna gravplats indikeras också av att kyrkorna i Aachen , där kejsar Karl den Store begravdes 814, och i Prag, där prins Sptygnev, som dog 915, begravdes [89] [90] , bar detsamma. ring . Tvivel om korrekt identifiering av strukturer i katedralen väcktes tidigare bl.a. Antoni Gąsiorowski [91] .
Enligt Thietmars berättelse delade Mieszko sin stat mellan flera furstar. De var förmodligen hans söner: Bolesław I den modige , Mieszko och Lambert .
Organisationen av den polska staten under Mieszko I
- Huvudartikel:
Bosättningsstrukturen i Mieszko I-staten var Opole, som var känd redan under stamtiden. "O-pol" betecknade det kvarterslokala samhället som bor runt remsan av åkerfält och betesmarker som utgör grunden för deras existens [92] . Den mest talrika sociala gruppen i delstaten Mieszko I var fria bönder (kmiecie), som odlade sin egen mark. Det var på dem som skyldigheten att upprätthålla staten föll - de var tvungna att ge en del av de skördade skördarna som hyllning . Ett karakteristiskt inslag i staten Mieszko I var förekomsten av den så kallade tjänstebyar, det vill säga bosättningar som specialiserat sig på produktion av specifika produkter. Bärnsten , päls och salt (bryts i Kujawy och i närheten avKołobrzeg ), medan tyg, hantverk, verktyg och prydnadsföremål importerades.
Det huvudsakliga verktyget för Mieszkos I:s makt var det fursteliga laget som utgjorde den huvudsakliga militärstyrkan. Tack vare systemet med hyllningar och tjänster , samt pengar från den slaviska slavhandeln [93] , etablerades en enhet bestående av cirka 3 000 krigare. Bland dem var varangierna , vilket framgår av arkeologiska utgrävningar, inkl. i Ostrów Lednicki nära Poznań, Grzybowo, Giecz, Kałdus nära Chełmno eller Lutomersk nära Łódź [94] . Skandinaviska krigare, som var erfarna i krigföringen och perfekt utrustade, var med största sannolikhet en del av eliten, beridna truppförband, samtidigt som de, som ett främmande element, ett stöd för att organisera staten [95]. Teamet fick attackera och underkuva härskaren över angränsande svagare stammar. Rädsla för inkräktarnas militära styrka spelade en mycket stor, om inte avgörande, roll i uppbyggnaden av statsorganismen. De första piasterna, när de erövrade nya områden, brände fort och byggde nya, underordnade centra i deras ställe. Arkeologisk forskning visar att denna praxis övergavs först i slutet av Mieszko I:s regeringstid, när han redan hade stärkt sin position.
Mieszko I som man och härskare
Mieszko var en skicklig politiker. Han förstod sin underlägsna ställning gentemot västerländska härskare och kunde relatera till dem med långtgående respekt. Ett exempel är den tidigare nämnda Widukinds relation till Hodon, samt Thietmars rekord som jämför Mieszko och hans son. Krönikören skrev om Bolesław the Brave att
Han glömde hur hans förälder hade agerat och vågade dra de som stod längre än honom till underkastelse [96] .
Mieszko var förmodligen medveten om att de kristna monarker, trots att de var döpta, fortfarande ansåg honom underlägsen dem. Själva antagandet av den kristna religionen visar på förmågan att införa radikala, framsynta reformer, och samtidigt förmågan att övertyga samhället att anta dem, d.v.s. prinsens höga karisma.
Mieszko kännetecknades också av hög diplomatisk och politisk flexibilitet, vilket gjorde att han kunde manövrera mellan den romerske kejsaren och Henryk Kłótniks opposition. Övergivandet av alliansen med tjeckerna och ingående av en överenskommelse med sachsarna tyder på att prinsen satte statens intressen främst, och inte personliga åsikter (han sökte inte hämnd för Hodons tidigare invasion). Härskarens diplomatiska färdigheter vittnar om många, ofta exotiska överenskommelser - till exempel med Sverige eller Ungern (bröllopet mellan Bolesław den Modige).
Mieszko måste också vara en utmärkt militär befälhavare, vilket framgår av hans militära framgångar - både i offensiv och defensiv term. Exemplet med slaget vid Cedynia antyder att hertigen av Polan inte var främmande för förmågan att använda bedrägeri. Förmodligen hade Mieszko också höga organisatoriska färdigheter som gjorde att han kunde bilda ett stort team, expandera slott och utveckla ett system av hyllningar och tjänster [97] .
Hustrur och avkommor
Enligt en redogörelse av Anonymus, känd som Gall, före sitt äktenskap med Dobrawa, hade Mieszko 7 fruar, som han till slut fick fira efter att ha blivit döpt. Det är inte känt hur många barn han hade från dessa förbund [98] .
Före dopet gifte Mieszko sig med Dobrawa. De hade en son, Bolesław I den modige , och en dotter , Świętosław , den framtida hustru till Sven Widłobrody och mor till Knud den store . Det antogs att han hade en annan dotter gift med den pommerska prinsen (det skulle vara dottern till en av de hedniska fruarna eller Dobrawa).
Med sin andra fru, Oda Dytrykówna , dotter till Dytryk (Theodoric), markgreve av North March, hade han tre söner: Mieszko , Świętopełk och Lambert . Den äldste sonen, Bolesław, tog slutligen makten i landet, medan hans styvbröder och styvmor fördrevs.
Genealogi
Lestek [a] född den ? d. i varv. 930–940 (?) |
NN b. ? d. ? |
NN b. ? d. ? |
NN b. ? d. ? | ||||||||||
Siemomysł [a] född den IX / X w. D. ca 950-960 |
NN b. ? d. ? |
||||||||||||
1 Sju hustrur till hedningar |
2 Dobrawa född den ca 930 d. 977 OO 965 |
Mieszko I (född 922–945, död den 25 maj 992) |
3 Oda f. zap. c. 955 d. 1023 OO 978/80 |
||||||
2 | 2 | 3 | 3 | 3 | |||||
Bolesław I Chrobry f. 967 med ändringar 17 juni 1025 |
Świętosława-Sygryda född den i varv. 960–972 d. efter 1016 |
Mieszko f. i varv. 978–984 d. efter den 25 maj 992 |
Świętopełk född den i varv. 979–985 d. före 25 V 992 (?) |
Lambert f. i varv. 981–986 d. för 25 V 992 (1030?) |
Mieszko I i kulturen
Litteratur
Figuren Mieszko I förevigades i en tvådelad historisk roman från 1876, Lubona: En roman från 900-talet av Józef Ignacy Kraszewski , en roman av Wiktor Czajewski från 1906, Mieszko , en tvåvolymsroman av Karol Bun5sch från 1945 . /1946 Dzikowy Skarbie / Fader och son: En roman från tidens liv I.
1981 skapades serieboken Mieszko I och Bolesław the Brave från serien Beginnings of the Polish State av Mirosław Kurzawa och Barbara Seidler [99] . Zbigniew Nienacki inkluderade figuren Mieszko I i romanen I, Dago Władca - den tredje volymen av Dagome iudex- trilogin publicerad 1989–1990.
Film
1974 gjordes den polska historiska filmen Gniazdo , regisserad av Jan Rybkowski , där Wojciech Pszoniak spelade Mieszko I. Zdzisław Cozac , å andra sidan, presenterade Mieszkos I:s prestationer i den fiktionaliserade dokumentären Road to the Kingdom (2018) [100] , som är en del av serien Secrets of the beginnings of Poland [101] .
Pengar tecken
Bilden av Mieszko I placerades i efterkrigstidens Polen på följande pengaskyltar:
- 100 zloty mynt utgivet 1966,
- 50 zloty mynt utgivet 1979,
- ett samlarsilvermynt med ett nominellt värde av 200 zloty, utgivet 1979 [102] ,
- ett samlarguldmynt med ett nominellt värde av 2 000 zloty, utgivet 1979 [102] ,
- allmän cirkulation, silvermynt med ett nominellt värde av 100 zloty (Mieszko och Dąbrówka) utgivet 1966, designat av Józef Gosławski [103] ,
- ett testmynt med ett nominellt värde på 100 zloty (Mieszko och Dąbrówka) präglat 1960 och 1966, designat av Józef Gosławski [104] ,
- ett provsamlarmynt med ett nominellt värde av 200 zloty, utgivet 1979,
- 2 000 zloty sedel (utgivningsdatum: 1 maj 1977, 1 juni 1979, 1 juni 1982), i omlopp från 11 juli 1977 till 31 december 1996, designad av Andrzej Heidrich ,
- sedel med ett nominellt värde på 10 zloty (efter valör, daterad 25 mars 1994), designad av Andrzej Heidrich.
Monument
Lever och firas av monument:
- under åren 1836-1837 avtäcktes ett monument över Mieszko I och Bolesław den modige i de polska kungarnas gyllene kapell i Poznań-katedralen ,
- monumentet till Mieszko I och Bolesław the Brave avtäcktes 1978 vid komplexet I LO im. Bolesław Chrobry och museet för den polska statens ursprung i Gniezno ,
- monument i Cedynia tillägnat slaget vid Cedynia ,
- statyn av Mieszko I från 1957 belägen i Mieszkowice ,
- statyn av Mieszko I i parken i Kamień Pomorski ,
- en renässansbasrelief från åren 1554–1560 placerad i portalen till ingångsporten till slottet Schlesian Piast i Brzeg .
Källor
- Ibrahim ibn Jakub Ibrāhīm Ibn Jakūbas vittnesmål om en resa till slaviska länder i berättelsen om al-Bekrī
- Widukind av Korbei . Saxarnas historia
- Thietmari merseburgiensis episcopi chronicon
- Dagome iudex
- Annales Capituli Cracoviensis "DCCCCLXVI Mysko dux Polonie baptizatur"
Anmärkningar
Fotnoter
- ↑ På varandra följande forskare angav följande datum: omkring 922 (O. Balzer), omkring 930-932 (AF Grabski), omkring 935 (K. Jasiński), 940-945 (S. Kętrzyński).
- ^ Jerzy Strzelczyk "Mieszko först", kapitel IV.
- ^ Berättelsen om Ibrahim ibn Jakub till de slaviska länderna i Al-Bekris översättning i: Monuments of the History of Poland serie II, volym 1, Kraków 1946, s. 48–54; Gerard Labuda . Den äldsta redogörelsen för Polen i ny upplaga i: Roczniki Historyczne, XVI (1947) s. 100-183.
- ↑ s. 191 DA Sikorski, Mieszko den första mystiska och ännu mer mystiska historiografiska metoden .
- ↑ "När det kommer till frågan om gudfadern till Mieszko I, påpekades det oftast att det kunde vara Dagobert, och Jerzy Dowiat föreslog namnet Michał. Den första hypotesen finner sin huvudsakliga premiss i notationen av den sk Dagome iudex regest." Józef Dobosz , Monarkin och adelsmännen mot kyrkan i Polen fram till början av XIII , 2002, s. 45, 47.
- ↑ Teorin om Henryk Łowmiański som beskrivs i studien The Godfather of Mieszko I. Kritiserats som utan logiska grunder, inkl. av G. Labuda ( Mieszko I s. 40–42).
- ↑ Zdzisław Skrok , Skapade vikingarna Polen? , 2013.
- ↑ a b Jerzy Strzelczyk, Vandalerna och deras afrikanska stat , red. 2, PIW 2005, ISBN 83-06-02964-X .
- ^ Polsk krönika av Wincenty Kadłubek, Fr. II, kap. 9.
- ^ Krönikan av Storpolen , kap. 10.
- ^ Annaler, eller krönikor av det berömda kungariket Polen , Fr. OCH.
- ^ Teorin om Alexander Brückner .
- ^ Teorin om Andrzej Bańkowski .
- ^ Efter: S. Urbańczyk, Dictionary of Slavic Antiquities , volym III, s. 248.
- ↑ Hermann Kinder, Werner Hilgemann: Världshistoriens ankaratlas. Volym I. New York: 1974, s. 130.
- ^ Karol Szajnocha: Lechicki början av Polen: en historisk skiss . 2009, serie: Dzieła, vol. 4.
- ^ G. Labuda, Mieszko I s. 40.
- ^ Zdzisław Skrok: Slavisk makt, eller om våra förfäders extraordinära inträde på den europeiska arenan . Warszawa: Iskry, 2006, s. 86. ISBN 83-244-0008-7 .
- ^ Jerzy Besala: Hemligheter av polsk historia . s. 8. ISBN 83-7341-434-7 .
- ^ Henryk Samsonowicz . Polska länder under 900-talet och deras betydelse för att forma den nya kartan över Europa. 2000. s. 84.
- ^ Jan Wołucki: Vikingen och den polska orsakar . Gdańsk: 2005, s. 326.
- ^ Bronisław Geremek, Mariusz Cieślik: Wprost24 - Wprost24 européer . 2004. [tillgänglig 2010-02-19].
- ^ Witold Chrzanowski : Krönika av slaverna: Polanie .
- ^ Gerard Labuda : Fragment av historien om västra Slavic .
- ↑ Campbell, Lyle. Historisk lingvistik . 2004. MIT Press. s. 418. ISBN 0-262-53267-0 .
- ^ Polsk krönika av Gallus anonym, Fr. Jag, kap. 4.
- ^ K. Jasiński, Siemomysł , Polish Biographical Dictionary, vol. 37, 1996, s. 58–59.
- ^ Förutsatt att stammen faktiskt existerade, vilket ifrågasätts av vissa historiker, t.ex. G. Labuda ( Mieszko I s. 18–22).
- ↑ Det finns ingen källinformation om övertagandet av Mazovia. Enligt Gerard Labuda togs marken över av polanerna redan i mitten av 900-talet ( Mieszko I s. 85), Stanisław Szczur utesluter inte att det hände senare – även i slutet av Mieszko I:s regeringstid. ( Historia Polski Medieval s. 34–35).
- ↑ Stanisław Szczur antyder att Pommerns beroende av staten Polans kunde ha begränsats till en hyllning, samtidigt som makten lämnats i händerna på den lokala eliten ( Historia Polski medeltida s. 34). Henryk Łowmiański medgav möjligheten att Östra Pommern redan hade tagits av Siemomysł ( Beginnings of Poland , vol. 5, s. 502). Gerard Labuda antar att erövringen av Östra Pommern kunde ha inträffat under de strider som utfördes under de första åren av Mieszkos I:s regeringstid ( Mieszko I s. 121–122).
- ↑ Denna avhandling stöds av bl.a. G. Labuda ( Mieszko I , kapitel III.2.) Och S. Szczur ( Historia Polski medeltida , s. 26).
- ^ Denna fråga diskuteras flitigt av G. Labuda, som presenterar anhängarna av båda teorierna (Mieszko I, kapitel III.2.).
- ^ Idag, först av allt, Henryk Łowmianski ( Beginnings of Poland , Warszawa 1973).
- ^ Krönika av Thietmar , Fr. II kap. 29.
- ^ Avhandlingen presenterad av G. Labuda ( Mieszko I , kapitel III.2.). AF Grabski presenterar en alternativ åsikt, enligt vilken hyllningen skulle kunna avse de pommerska länderna norr om Warta ( Bolesław Chrobry s. 25).
- ↑ Det är omöjligt att fastställa hennes rätta namn på grund av de många versioner som förekommer i olika källor. Oftast i historieskrivning ges formen av "Dobrawa" efter Thietmar. Argumentationen för dess riktighet framfördes av G. Labuda ( Mieszko I s. 43–45).
- ^ Efter: G. Labuda, Mieszko I , s. 92.
- ↑ Ibidem, kap. IV.3.
- ↑ Efter: H. Łowmiański The Beginnings of Poland (s. 342–345).
- ↑ Gall Anonim, Polish Chronicle, övers. Roman Grodecki, s. 17.
- ↑ Recension av årsböckerna i Monumenta Poloniae Historica , ed. A. Bielowski , volym II, Lviv 1872; datumen sträcker sig från 965–967; 966 etablerade Tadeusz Wojciechowski övertygande .
- ↑ Anhängare av denna lokalisering är bl.a G. Labuda ( Mieszko I s. 92–97). Det stöds av arkeologiska upptäckter som bekräftar existensen av en palatsbyggnad med ett dopkapell i Ostrów Lednicki under andra hälften av 1000-talet.
- ↑ En sådan uppfattning framfördes bl.a i Polens historia av Anna Paner och Jan Iluk.
- ↑ Alternativa teorier som inte åtnjuter brett stöd tyder bl.a. möjligheten till dop genom Brenna , Cordoba , Fulda , eller till och med det belgiska Leodium.
- ^ Detta problem beskrevs mer i detalj av Aleksander Brückner . Den grundläggande avhandlingen som stöder teorin om den tjeckiska härkomsten av kyrkans vokabulär i Polen publicerades av E. Klich, Polish Christian Terminology , Poznań 1927, men dess resultat kräver revidering.
- ^ Förmodligen utan huvudfästet i denna region - Wolin (G. Labuda Mieszko I , kapitel V.3.).
- ↑ En legend från 1100-talet som börjar med orden Tempore illo .
- ↑ Andra källor tyder på att det också kan ha varit Mieszkos syster.
- ↑ Gniezno eller Giecz - det äldsta Piastfästet? . 2007-07-09. [arkiverad från denna adress ].
- ^ Det vill säga under Otto I:s vistelse i Italien.
- ^ Krönika av Thietmar , Fr. II, kap. 29.
- ↑ Efter: G. Labuda, Mieszko I s. 122.
- ↑ Efter: JP Sobolewski, Tyskland, Polen och Västpommern under åren 971–972 , "Kwartalnik Historyczny", vol. 95, 1988, nr . ).
- ↑ Efter: rekonstruktion av slaget enligt W. Filipiowak.
- ^ Annaler av klostret i Altaich.
- ↑ Efter: Polens historia under medeltiden, s. 35.
- ^ A. Buko ”tjeckiska” Małopolska och ”Polańska” Małopolska s. 153–158.
- ^ Gränserna definierade i dokumentet från Prags biskopsråd utfärdat av Henrik IV .
- ^ Efter: G. Labuda, Mieszko I s. 160, 174.
- ↑ Ibidem, kap. VII.4.
- ↑ Efter: S. Szczurs historia om Polen under medeltiden , s. 52.
- ↑ Efter: G. Labuda, Mieszko I , kap. VI.4.
- ↑ Ibid, s. 158.
- ↑ Ibid, s. 153.
- ↑ Det antas att äktenskapet ingicks 979 eller 980 (S, Szczur, Historia Polski medieval , s. 53).
- ^ Krönika av Thietmar , Fr. IV, kap. 57.
- ↑ Avhandling, inkl. G. Labuda. AF Grabski kopplade samman krigsfångarna med tidigare slagsmål med Hodon ( Bolesław Chrobry s. 44).
- ^ Först av allt, inredningen av gravarna nära Ciepły och Luboń (G. Labuda, Mieszko I s. 134).
- ^ Krönika av Thietmar , Fr. IV, kap. 2.
- ↑ Efter: S. Szczurs historia om Polen under medeltiden , s. 54–55.
- ^ Efter: G. Labuda, Mieszko I , s. 168.
- ↑ Ibid, s. 174.
- ^ Uppgifter från Thietmars krönikor (bok IV, kap. 9) och Annaler av Hildesheim (år 986).
- ↑ Inklusive G. Labuda ( Mieszko I s. 180–185) och Marian Jedlicki ( The legal relation of Poland , Poznań 1939, s. 33).
- ↑ Inklusive Henryk Łowmiański The Beginnings of Poland , vol. V, s. 563.
- ↑ Gerhard von Augsburg: Vita Sancti Uodalrici. Die älteste Lebensbeschreibung des heiligen Ulrich . Universitätsverlag C. Winter, Heidelberg 1993, ISBN 3-8253-0018-8 (Editiones Heidelbergenses; 24).
- ^ Efter: G. Labuda, Mieszko I , s. 171.
- ^ Lech A. Tyszkiewicz. Slaver och avarer , s. 102–105. Ossolineum. Wroclaw 2009.
- ↑ Andrzej Buko "Arkeologi i det tidiga medeltida Polen" Wyd. Trio, 2007.
- ↑ Källa : Kronika Thetmar , Fr. Jag, kap. 33, avhandling presenterad av Gerard Labuda ( Mieszko I , s. 171).
- ^ T.ex. Henryk Łowmiański ( The Beginnings of Poland vol. V), A. Buko ( Lesser Poland "Czech" och Lesser Poland "Polańska" ).
- ↑ Källa : Kronika Thetmar , Fr. IV, kap. 58, avhandling presenterad av Gerard Labuda ( Mieszko I , s. 176).
- ^ Efter: G. Labuda, Mieszko I , s. 172-173.
- ↑ Efter: Henryk Łowmiański The Beginnings of Poland vol. V.
- ^ Teorin presenterades i olika former av bl.a. Robert Holtzmann , Stanisław Zakrzewski ( Najdawsza bull , s. 21–23) och Henryk Łowmiański ( Beginnings of Poland , vol. V, s. 602–603).
- ↑ Den uppfattning som presenterades bl.a. av Stanisław Zakrzewski ( Najdawsza bull , s. 11–12) och Gerard Labuda ( Mieszko I s. 193–195).
- ↑ Källa: Chronicle of Thietmar , Fr. IV, kap. 58.
- ^ Verket av Helena Zoll-Adamikowa från 1951 visade att det inte finns några spår av begravning i den påstådda viloplatsen för Mieszko I. Det är inte ens säkert om katedralen fanns redan på Mieszkos tid, och det första omnämnandet av kungens begravning där kommer från krönikan om Jan Długosz .
- ^ Det var inte Mieszko som begravdes i Poznań-katedralen . gazeta.pl, 2010-12-28. [tillgänglig 2010-12-28].
- ^ Przemysław Urbańczyk. Det är inte Mieszko . Gazeta Wyborcza, s. 15, 2010-12-28.
- ^ Andrzej Buko, Arkeologi i det tidiga medeltida Polen, 2006, s. 219.
- ^ Kollektivt arbete "Culture of Medieval Poland X-XIII century", PIW, Warszawa 1985.
- ↑ Henryk Samsonowicz: Det långa 10-talet Från historien om grundandet av Europa . Poznan: 2002.
- ↑ Zofia Kurnatowska: Territoriella strukturer i västra Polen före grundandet av Miesco I :s statliga organisation. Warszawa: 1997.
- ^ Michał Kara: De väpnade styrkorna av Mieszko I. Från forskning om den etniska sammansättningen, organisationen och förskjutningen av laget av de första piasterna . Poznań: 1993, s. 45.
- ^ Krönika av Thietmar , Fr. V, kap. 10.
- ^ Karakteristika för Mieszkos person baserad på verk av G. Labuda ( Mieszko I s. 224–236, Studies on the beginnings of the polish state, s. 324), S. Zakrzewski ( Mieszko I s. 155–157) , S. Kętrzyński ( Mieszko I s. 287) och J. Banaszkiewicz ( Mieszko I , s. 109).
- ^ Oswald Balzer ( Genealogy of the Piasts , Krakow 1895) medgav att det fanns en son från den hedniska perioden av Mieszkos liv. Denna teori baserades på påståendet att sonen som skulle överlämnas till Otto I 973 som gisslan inte kunde vara Bolesław den modige eftersom han var för ung. Den störtades av Józef Widajewicz ( Var Bolesław den modige i sin ungdom en gisslan åt tyskarna?, Roczniki Historyczne, vol. 16, 1947, s. 243–250). Idag tvivlar forskare inte på att Bolesław sattes under den kejserliga domen.
- ^ Kurzawa Mirosław: Mieszko I och Bolesław de modiga . Warszawa: Sport and Tourism Publishing House, 1981.
- ^ Vägen till riket i databasen filmpolski.pl
- ↑ Hemligheter bakom Polens början i databasen filmpolski.pl
- ↑ a b Janusz Parchimowicz: Katalog över polska cirkulations- och samlarmynt från 1916 . Szczecin: Nefryt, 1995, s. 100. ISBN 83-902670-1-2 .
- ^ Piotr Kosanowski: Användbara verk eller mynt. I: Anna Rudzka: Józef Gosławski. Skulpturer, mynt, medaljer . Ed. 1. Warszawa: Alegoria, 2009, s. 50. ISBN 978-83-62248-00-1 .
- ^ Piotr Kosanowski: Användbara verk eller mynt. I: Anna Rudzka: Józef Gosławski. Skulpturer, mynt, medaljer . Ed. 1. Warszawa: Alegoria, 2009, s. 53. ISBN 978-83-62248-00-1 .
Bibliografi
- Källtexter
- Gall Anonim, Polish Chronicle , övers. Roman Grodecki , introduktion och utarbetande av Marian Plezia , Wyd. Ossolineum, Wrocław 2003, ISBN 83-04-04610-5 .
- Thietmar, Chronicle , Wrocław 2004.
- Grundstudier
- Kazimierz Jasiński , The Pedigree of the First Piasts , Warszawa-Wrocław (1992), s. 54–70.
- Gerard Labuda , Mieszko I , [i:] Polish Biographical Dictionary, vol. 21, 1976.
- Gerard Labuda, Mieszko I , Wyd. Ossolineum, Wrocław 2002, ISBN 83-04-04619-9 .
- Gerard Labuda , Den första polska staten , Krakow: National Publishing Agency, 1989, ISBN 83-03-02969-X , OCLC 834091325 .
- Stanisław Szczur , Polens historia. medeltiden" , kap. 2.2.1 Gniezno-staten Mieszko I (sid. 47–57) och 2.4.1 Det fursteliga laget (sid. 83–84), Wydawnictwo Literackie 2002, ISBN 83-08-03272-9 .
- Andra studier
- Oswald Balzer , Piasternas genealogi , Krakow 1895.
- Buko A. , "tjeckiska" Lillpolen och "Polańska" Lillpolen i: Polska länder under 900-talet och deras betydelse för utformningen av den nya Europakartan under ed. H. Samsonowicz , s. 143–159, Krakow 2000
- Jerzy Dowiat , dopcertifikat av Mieszko I , Warszawa 1961
- Andrzej Feliks Grabski , Bolesław the Brave , kap. I The Bellows Times (s. 11–57)
- Henryk Łowmiański , Polens början. Ur slavernas historia under det första årtusendet e.Kr. , vol. V Bildandet av den polska staten åren 964–1000 , Warszawa 1973
- Philip Earl Steele The Conversion and Baptism of Mieszko I 2005, ISBN 83-922344-8-0 ; ed. II 2016, ISBN 978-83-7730-966-7 .
- Stanisław Trawkowski , Mieszko I:s monarki och Bolesław the Brave , [i:] Polen av de första piasterna. Stat - samhälle - kultur, redigerad av Tadeusz Manteuffel, red. 2, Warszawa 1970.
- Józef Widajewicz , Polens början , Wrocław 1948.
- Józef Widajewicz, Mieszko I:s kontakter med de nordiska staterna , [i:] Slavia Antiqua, volym IV, 1953.
- Stanisław Zakrzewski , Mieszko I som byggare av den polska staten , Warszawa 1920.
externa länkar
- Samling tillägnad Mieszko I i Polonas bibliotek