PLpedia

Wikipedia translater project

Bibeln

Nya testamentet

Karolingischer Buchmaler um 820 001.jpg

En Torahrolla på hebreiska
Forntida fragment av Septuaginta- manuskriptet markerat som LXX VTS 10a ( Rulla av de mindre profeterna ) cirka 1:a århundradet f.Kr.
Manuskript av Vulgata från 1407 att läsas upp i klostret
Gutenbergs bibel är den första boken som trycks i lös typ
Ett fragment av den hebreiska texten i Exodusboken kap. 20 ( Tio budord )
Första sidan i Johannesevangeliet från John Wyclifs bibel (1300-talet)
Utdrag ur Lukasevangeliet i 400-talets Codex Alexandria
Digital kopia av en 1800-talsreproduktion av ett kort från Queen Sophia's Bible (1455)
Titelbladet till den första upplagan av Farbrors bibel
Titelsidan för Gdańsk-bibeln

Bibel , Helig Skrift (från grekiska βιβλίον , biblion "papyrusrulle, bok", plural βιβλία , bibel "böcker") - en samling böcker som ursprungligen skrevs på hebreiska , arameiska och grekiska (i form av koinè (grekiska): ον) , erkänd av judar och kristna som gudomligt inspirerade . Bibeln och dess delar har olika religiösa betydelser för olika samfund . Den kristna bibeln består av Gamla testamentet och Nya testamentet. Den hebreiska bibeln - Tanakh - inkluderar böckerna i Gamla testamentet . Särskilda kristna fraktioner och traditioner har en något annorlunda kanon av heliga böcker.

Kanon

 Huvudartikel: Bibelns kanon

Fram till 400-talet e.Kr. fanns det ingen allmänt accepterad kanon i Bibeln . Lokala kyrkor, såväl som enskilda regioner, hade sin egen inställning till det. I öst förkastades Apokalypsen, i väster - Brevet till hebréerna , och de kanoniska skrifterna innefattade till exempel Barnabasbrevet [1] . Den syriska kyrkan erkände till en början 22 böcker. I andra samhällen lästes Diatessaron , Herden Hermas , Peters apokalyps och andra skrifter som andra ansåg vara apokryfiska .. Några av de första omnämnandena av den uppsättning kanoniska böcker som antogs i den antika kyrkan förekommer i de bevarade skrifterna av kristna författare från 300-talet, inkl. st. Athanasius, St. Augustine, St. Jerome, St. Rufina. På den tiden gjordes försök att formalisera den traditionella listan, bl.a vid de lokala synoderna i Hippo 393 och Kartago 397. Kanonen tog sin slutgiltiga form i den romersk-katolska kyrkan vid konciliet i Trent den 8 april 1546 [2]. Östkyrkan gjorde besluten från synoderna i Hippo och Kartago bindande vid synoden i Trullo. Senare antog han en annan, mer omfattande uppsättning som har förändrats genom århundradena. De ortodoxa kyrkorna beslutade om innehållet i sin bibel 1672 vid en synod i Jerusalem. De inkluderade de flesta av de "deuterokanoniska" böckerna. Den östligt ortodoxa kyrkans heliga synod, sammankallad 1950, lade till de tredje makkabeerna, de fjärde makkabeerna (i bilagan) och Psalm 151 [2] . Skillnaderna mellan den kanon som antagits av östkyrkorna och den som fungerar i den västerländska kyrkan existerar än idag.

Den protestantiska kanonen är identisk med den som finns i Prologus Galeatus av St. Jerome.

Gamla testamentets böcker, som inte tillhör den hebreiska kanon, men ingår i den katolska kanon, kallas deuterokanoniska böcker av katoliker och ortodoxa kristna . De anses vara apokryfiska av judar och protestanter .

Gamla testamentet

 Huvudartikel: Gamla testamentet

Gamla testamentet består av, beroende på den erkända kanonen:

Böckerna i Gamla testamentet skrevs, enligt olika moderna forskare, från 1100-talet till 200-talet f.Kr., men traditionalistisk kritik menar dock att de skrevs tidigare, med början från 1200-talet eller till och med 1400-talet f.Kr.

Innehållet i Gamla testamentet är nationen Israels historia och kulturella och religiösa arv . De skrevs ursprungligen på hebreiska och arameiska .

Kristna delar upp böckerna i Gamla testamentet i:

Enligt en annan uppdelning, rotad i judendomen , är de: Pentateuchen (hebreiska: Torah ), profeterna (heb. neviim) och skrifterna (heb. ketuwim).

För judendomen är den viktigaste den äldsta delen av Bibeln - Pentateuchen, som beskriver världens ursprung, judarnas öde från Abrahams tid fram till återkomsten från Egypten till Kanaans land , och - viktigast av allt. för judar - judendomens grundläggande principer, från sättet att dyrka och fira helgdagar , för detaljerade regler för kost och kläder. Pentateuchen består av följande böcker:

Alla andra Gamla testamentets böcker är också heliga för judendomen . Dessa är, förutom Toran:

Nya testamentet

 Huvudartikel: Nya testamentet

För kristna som erkänner Gamla testamentets helighet är också Nya testamentet, skrivet på grekiska, åtminstone i en avgörande del, under andra hälften av 1000-talet e.Kr. av grundläggande betydelse. [3] Innehållet i Nya testamentet är evangeliet, eller "goda nyheter", om Guds rike och frälsning som predikades av Jesus Kristus och hans lärjungar, och historien om de första kristna samfunden .

Judendomen och islam erkänner inte Nya testamentet som skrifter, även om islam anser att Jesus Kristus är en profet, och Koranen upprepar vissa beskrivningar av evangelierna .

Nya testamentet består av 27 böcker:

Indelning i kapitel

Indelningen av Bibelns böcker i kapitel gjordes på 1100-talet, och verserna numrerades på 1500-talet. De gör det lättare att ange lämplig plats i Bibeln, vars böcker är markerade med konventionella förkortningar ( sigla ).

Till exempel:

 Se mer i Gamla testamentets artikel under Tabell över Gamla testamentets böcker .
 Se mer i Nya testamentets artikel , i avsnittet Innehåll .

Den katolska versionen av Bibeln har totalt 1 261 kapitel.

 Se mer i artikeln , Millenniebibeln , i avsnittet Bokförteckning, sigla, översättare .

Bibelns historia

Bibelstudier handlar om studiet av Bibeln .

För närvarande anses de flesta av Gamla testamentets böcker som komplexa verk (skapade i sin nuvarande form från verk av mer än en författare, inklusive den så kallade källteorin ) som föregicks av muntlig tradition och redigeringsprocessen. I vissa böcker i Gamla testamentet finns tydliga hänvisningar till Mellanösternlitteraturen, till exempel i beskrivningen av världens ursprung eller i psalmer och visdomsböckers innehåll.

De äldsta delarna av Gamla testamentet (t.ex. 2 Mos 15.21) skrevs runt 1000-talet f.Kr., de nyaste kommer från 2:a eller till och med 1:a århundradet f.Kr. ( Daniels bok ) [5] . Enligt Albert de Pura och Anton Schoors började skrivande verksamhet i större skala i Israel och Juda mellan 750 och 680 f.Kr. [6] Ett växande antal forskare daterar större delen av Gamla testamentet till det persiska styret, mellan 539 f.Kr. och 330 . BC [7]

Noggrannheten hos Gamla testamentets böcker med händelser beror på deras litterära genre. Arkeologiska upptäckter, liksom studiet av den litterära stilen av den så kallade historiska böcker (t.ex. Samuels- och kungboken) vittnar om deras tidiga ursprung och värde som en historisk källa [8] . Å andra sidan är vissa visdomsböcker, såsom Ruts bok , midrash och lösa samband med verkliga händelser. Enligt Gerhard von Radadet forntida Israels historiska skrifter skiljer sig till sin natur från det moderna vetenskapliga sättet att beskriva historien. Medan samtida historieskrivning syftar till att endast tillhandahålla kritiskt verifierad information, är förhållandet mellan de bibliska böckerna en kerygmatisk bild som syftar till att maximera det teologiska innehållet. I beskrivningen av historien använder Israel medel som är lämpliga för antiken, där det är omöjligt att skilja historiska fakta från andliga tolkningar. Därför kan den bibliska bilden av historien skilja sig väsentligt från den som ges av modern vetenskap. Detta betyder dock inte att Gamla testamentets vision av Israels historia är värdelös – tvärtom, den flödar från ett djup av historisk erfarenhet otillgänglig för kritisk historisk forskning. tycker Von RadWilhelm Dilthey - inte bara som ett konstnärligt medel, utan en viss känsla av att förstå verkligheten. Som exempel på en kerygmatisk bild ger han vissa episoder ur patriarkernas historia, som enligt hans mening beskriver vissa historiska erfarenheter av samhället genom att referera till individen [9] .

Nya testamentets böcker skrevs under det första århundradet. Enligt de flesta moderna kronologier är Paulus brev från Tarsus bland de äldsta avsnitten i Nya testamentet . Apostlagärningarna och Uppenbarelsen är senare verk. Apostlagärningarna kan ha skrivits efter de händelser som beskrivs där (efter 60 e.Kr.), men modern bibelkritik har flyttat den till 1980- och 1990-talen. Apokalypsen dateras vanligtvis till 96 e.Kr.

 Huvudartikel: Historisk Jesus .

I debatten om Jesu Kristi historicitet hänvisades till både Nya testamentets vittnesbörd och källor från antika författare (inklusive Josephus, Tacitus och Suetonius) eller andra kristna traditioner [ fotnot behövs ] .

Bibelöversättningar

 Separata artiklar: Översättningar av Bibeln och  polska översättningar av Bibeln .

Bibeln översattes i antiken. De första översättningarna av Gamla testamentet som gjordes på 300-talet f.Kr. tjänade judar som bodde utanför Palestina såväl som proselyter (hedningar som konverterade till judendomen). Det var då som Septuaginta , en översättning från hebreiska till grekiska, skrevs i den Alexandriska diasporan . Dessutom, eftersom arameiska blev det vanligt talade språket för judarna efter deras återkomst från den babyloniska exilen 538 fvt, översattes bibelböckerna till arameiska. Så skapades targumorna , som inte så mycket var en bokstavlig översättning av Bibeln, utan en ganska fri omskrivning med ytterligare förklaringar.

Efter kristendomens uppkomst blev Vulgata, översatt av Hieronymus 382–406, den liturgiska standardöversättningen av hela Bibeln till latin . Från 2:a till 700-talet gjordes många andra översättningar, bl.a till syriska ( Peshitta ), koptiska , etiopiska , gotiska , armeniska , georgiska, persiska, nubiska och arabiska . På 800-talet översatte Cyril och Methodius till gammalkyrkoslaviska .

På medeltiden var Vulgata den officiella kyrkliga versionen av Bibeln. År 1500 hade nittiofyra upplagor av hela Bibeln publicerats i översättningen av St. Jerome [10] . Femtiosju av dessa utgåvor kom från tysktalande territorier. I Italien trycktes tjugosju upplagor av hela Bibeln, inklusive tjugotvå i Venedig. Tio upplagor av Vulgata trycktes i Frankrike [11] . Om man antar att 500 exemplar trycktes per upplaga skapades 47 000 bara under 1400-talet. Vulgata bitar [12] .

Det uppskattas att bara i Tyskland , tills Luthers översättningar publicerades (1522), publicerades 8-10 tusen exemplar i tryck. kopior av biblarna på tyska [13] . Omkring 1 000 biblar på tjeckiska och katalanska skapades också. Sammantaget trycktes på 1400-talet cirka 15,5 tusen exemplar. kopior av biblarna på nationella språk [14] .

Under reformationsåren började Bibeln (Vulgate) översättas till nationella språk ännu vanligare. Det var under denna period som det fanns ett intresse för att översätta Bibeln, inte från latin, utan från originalspråken. I den anglosaxiska världen har den protestantiska King James Version , baserad på originalspråken, kännetecknad av att vara bokstavlig samtidigt som den behåller ett vackert språk, blivit den mest populära.

Den första bevarade polska översättningen var Florian Psalter från första hälften av 1400-talet. Den första fullständiga översättningen av Bibeln från originalspråken till polska var Brest-bibeln från 1563. Fram till 1900-talet använde den katolska kyrkan i Polen Jakub Wujeks bibel, översatt från Vulgata (1599), huvudkällan för protestanter var Gdańsk-bibeln (1632).

Andra hälften av 1900-talet medförde ett dussintal översättningar direkt från originalspråken. Den mest populära bland katoliker är Millenniumbibeln som publicerades 1965 , den första polska katolska översättningen av hela Bibeln från originalspråken, som blev den officiella liturgiska översättningen. Polska protestanter använder oftast Warszawabibeln .

Enligt data från Wycliffe Global Alliance den 1 september 2021 fanns hela Bibeln tillgänglig på 717 språk - modersmålen för uppskattningsvis 5,75 miljarder människor. Själva Nya testamentet har översatts till ytterligare 1 582 språk som talas av ytterligare 830 miljoner människor, och minst en bok i Bibeln för ytterligare 1 196 språk som talas av ytterligare 457 miljoner människor. På den tiden fanns det dock inga översättningar till modersmål för 220 miljoner människor som talade 3 883 språk. Det betyder att hela eller delar av Bibeln då fanns tillgänglig på totalt 3 495 språk, vilka var modersmål för nästan 97 % av världens befolkning [a] [15] .

Bibelns betydelse

 Huvudartikel: Biblismer .

Vikten av Gamla och Nya testamentet i katolicismen

Rollen för böckerna i både Gamla och Nya testamentet i katolicismen bestäms av den katolska kyrkans katekes som förkunnades av Johannes Paulus II den 25 juni 1992.

Katekesen säger att författaren till de heliga skrifterna - även om de skrevs av människor - är Gud, därför anses alla böckerna i Gamla och Nya testamentet i sin helhet, med alla sina delar, vara heliga av den katolska kyrkan (punkt 105) ). De bibliska författarna kommunicerade i skrift "allt och bara vad" Gud ville (paragraf 106). "Bibelns böcker lär med säkerhet, troget och utan misstag, den sanning som enligt Guds vilja skulle bevaras av de heliga skrifterna för vår frälsning" (punkt 107). ”Gamla testamentet är en integrerad del av de heliga skrifterna. Hans böcker är inspirerade av Gud och har ett bestående värde, eftersom det gamla förbundet aldrig har återkallats” (punkt 121). "Kristna vördar Gamla testamentet som Guds sanna ord. Kyrkan har alltid med kraft motsatt sig tanken att förkasta Gamla testamentet under förevändningen att att Nya testamentet hade gått ut "(punkt 123). Händelserna nedtecknade i skrifterna är nedtecknade "för att lära oss" (punkt 117)[16] .

Det är förbjudet att ha eller läsa Bibeln

katolicism

Fram till 1000-talet översattes och kopierades skrifterna utan inblandning av kyrkans läroämbete . Restriktioner infördes i slutet av 1100- och 1200-talen på grund av katharernas , valdenserna och albigensarnas framväxande rörelser . Den katolska kyrkan har aldrig förbjudit läsning av Bibeln överhuvudtaget. Avsikten hos kyrkliga och sekulära lagstiftare var att skydda de troende från den kätterska tolkningen av de heliga böckerna [17] .

Efter uppfinningen av tryckeriet på 1400-talet kom många utgåvor av Bibeln på latin och på nationella språk. Ursprungligen reglerades inte biblisk redigering av någon kyrklig lag. Men det upptäcktes snart att tryckning kunde bli ett farligt verktyg för att sprida kätteri, och censur av böcker för publicering började [ 17]

De enda begränsningarna för användningen av de heliga skrifterna, som täckte hela kyrkans samfund, var relaterade till icke-katolska översättningar - användningen av Bibeln på originalspråket eller i en latinsk översättning var aldrig begränsad [18 ] Däremot förekom lokala förbud med anknytning till bl.a. med det kätteri som för närvarande råder i området. Provinssynoden i Toulouse ( 1229) utfärdade ett sådant förbud för stiften i Narbonne-metropolen och inkluderade både den latinska versionen och översättningar till nationella språk. Det var tillåtet att ha breviarier och psalter på latin [19] [20] .

Folkspråksbibelöversättare, i den mån de kunde identifieras, bannlystes och straffades. Ett sådant öde drabbade bl. William Tyndale , den första översättaren av Bibeln till engelska från originalspråken, som skulle brännas på bål [ 21] Kriminaliseringen av översättning och privat ägande och läsning av Bibeln har upprepats många gånger och tillämpats med varierande grad av intensitet i olika delar av Europa. Till exempel, 1414, förbjöds läsning av engelska översättningar av Bibeln på grund av dödsstraff och förlust av släktingars rätt att ärva mark, boskap och andra varor från en person som hade läst Bibeln [22] .

År 1527 förklarade teologer vid Sorbonne , som fördömde Erasmus undervisning för allmän läsning av de heliga skrifterna, att den katolska kyrkan inte alls förbjöd läsning av Bibeln, utan införde restriktioner för dem för vilka sådan läsning kunde bli en anledning. för att ha hamnat i kätteri. Man fick läsa den heliga skriften, men alltid med en ortodox förklaring som skulle passa läsarnas intellektuella nivå [ 23]

Den enda officiella texten i de heliga skrifterna som erkändes av beslutet från konciliet i Trent var den latinska Vulgata [24] . Den katolska kyrkan har upprepade gånger fördömt översättningen och spridningen av Bibeln till nationella språk (om inte officiellt auktoriserat), såväl som bibelsällskapens verksamhet:

Leo XIII publicerade den 25 januari 1897 en lista över förbjudna böcker - Index librorum prohibitorum , och Bibeln förekommer också i den, om den översätts till modersmålet utan de kyrkliga myndigheternas imprimatur [25] .

Samtida förbud

För närvarande (2016) är innehav och distribution av Bibeln begränsad endast i vissa traditionellt icke-kristna länder där rätten till religionsfrihet inte är helt garanterad. De strängaste sanktionerna är på plats i Uzbekistan , Nordkorea , Saudiarabien och Maldiverna , där blotta innehavet av en bibel är förbjudet enligt lag [26] [27] [28] [29] . Dessutom är det i Libyen och Marocko förbjudet att ha en bibel på arabiska [28] .

Se även

Information i  systerprojekt
Commons-logo.svg  Media  påWikimedia Commons
Wikisource-logo.svg  Källtexter  i Wikisource
Wikiquote-logo.svg  Wikiquote citat  _
WiktionaryPl nodesc.svg  Ordboksdefinitioner  i Wiktionary

Anmärkningar

  1. ↑ Mer exakt är 7037 miljoner av 7257 miljoner 96,97%.

Fotnoter

  1. ↑ Jacob Kremer, Läsa Bibeln, men hur? Kort introduktion till att läsa de heliga skrifterna , Publishing House of the Scientific Society of the Catholic University of Lublin, Lublin 1988, s. 19.
  2. ↑ a b Internationell kommentar till de heliga skrifterna. Catholic and Ecumenical Commentary on the 21st Century, ed. W. Chrostowski, Warszawa 2001, s. 177. ISBN  83-7192-122-5 .
  3. ↑ Jürgen Roloff: Introduktion till Nya testamentet . Verbinum, 2008, s. 13. ISBN  978-83-7192-376-0 .
  4. ^ Anna Świderkówna , Samtal om Bibeln, Inledning.
  5. ^ Gamla testamentet. I: Paul Achtemeier (vetenskaplig redaktör): Biblical Encyclopedia . Ed. den tredje korrigerad. Warszawa: Oficyna Wydawnicza "Vocatio", 2004, s. 1137–1138, serie: Primate's Biblical Series. ISBN  83-7146-213-1 . ( pol. )
  6. ↑ Antoon Schoors: Konungariket Israel och Juda under de åttonde och sjunde århundradena f.Kr. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2013, s. 149, serie: Biblical Encyclopedia. ISBN  978-1-58983-264-0 .
  7. ↑ Erhard S. Gerstenberger: Israel under den persiska perioden: femte och fjärde århundradena f.Kr. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2011, s. 276, serie: Biblical Encyclopedia. ISBN  978-1-58983-265-7 .
  8. ↑ Witold Tyloch : Historia om böckerna i Gamla testamentet . Warszawa: Book and Knowledge, 1985, s. 131. ISBN  83-05-11372-8 .
  9. ↑ Gerhard von Rad: Gamla testamentets teologi . Warszawa: PAX Publishing Institute, 1986, s. 94–97. ISBN  83-211-0711-7 .
  10. ↑ Gesamtkatalog der Wiegendrucke , bd 1-7, Leipzig 1925-1938, bd 8-, Stuttgart 1970-, 4201-4294.
  11. ↑ L. Hain, Repertory biblographicum in quo libri omnes ab arte typographica inventa usque ad annum MD , vol. 1-2, Stuttgart 1826–1838 listar 109 upplagor, men några av dem är för närvarande okända. CHB III, s. 417 ger något annorlunda uppgifter.
  12. ↑ The Cambridge History of the Bible , vol. 3, utg. SL Greenslade, London 1963, s. 421.
  13. ↑ The Cambridge History of the Bible , vol. 3, utg. SL Greenslade, London 1963, s. 423.
  14. ↑ Gesamtkatalog der Wiegendrucke , bd 1-7, Leipzig 1925-1938, bd 8-, Stuttgart 1970-, 4295-4309.
  15. ↑ Skrift- och språkstatistik 2021 ( . ) . Wycliffe International. [åtkomst 2021-10-19].
  16. ^ Katolska kyrkans katekes , Pallottinum, 1994 .
  17. ↑ a b Fr. Rajmund Pietkiewicz: Förbjöd den katolska kyrkan att läsa Bibeln? . [tillgänglig 2014-05-10]. [arkiverad från denna adress (2013-10-02)].
  18. ^ Fader Jacek Salij, likgiltiga frågor: Förbjöd kyrkan att läsa de heliga skrifterna?
  19. ↑ Fakta och dokument som illustrerar historien, läran och riterna för de antika Albigenses & Waldenses , London, Rivington, 1832, s. 194.
  20. ↑ Giovanni Domenico Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , volym 23, Venedig 1779, kolumn 191–204; jfr Walter Wakefield, Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France , 1100-1250, University of California Press , Berkeley och Los Angeles 1974, s. 136; Malcolm Barber, Katarzy , PIW, Warszawa 2005, s. 119.
  21. ↑ RW Dixon: History of the Church of England Vol. I, s. 521.
  22. ^ Philip Schaff, History of the Christian Church , volym VI, s. 344.
  23. ^ A. Szlagowski, Allmän historisk och kritisk introduktion till den heliga bibeln , volym 2, Warszawa 1908, s. 297.
  24. ^ Benedictus XVI, katekeser om kyrkans fäder , Wydawnictwo M, Kraków 2008, s. 125.
  25. ^ Jan Grodzicki, Kyrkan för dogmer och traditioner 1963.
  26. ↑ Praktisk information om Saudiarabien . Republiken Polens ambassad i Riyadh. [tillgänglig 2010-05-23]. [arkiverad från denna adress (2011-07-24)].
  27. ↑ Biblar, krucifix inte tillåtna i Saudiarabien "Christianity Today" 16 augusti 2007.
  28. ↑ a b 6 länder där det är farligt att äga en bibel | Christian News på Christian Today , www.christiantoday.com [tillgänglig 2016-09-19] .
  29. ↑ Nordkoreas värsta kristna förföljare - öppna dörrars världsbevakningslista avslöjar , www.christiantoday.com, 15 mars 2006 [ tillgänglig 2021-04-17 ] .

externa länkar

Innehållet i Bibeln

Webbplatser ägnade åt Bibeln